ANJING DAN KITA

Saya suka juga dengan anjing yang comel-comel. Semasa di Hongkong ada satu jalan yang menjual anjing-anjing sebagai pet. Semuanya comel-comel. Diletak di dalam sangkar. Saya leka melihatnya, tapi apabila tiba pada anjing untuk keselamatan. Ngeri saya!

Saya masih ingat lagi semasa saya kecil, rumah kami di tepi sebuah hutan. Kami memelihara seekor anjing yang sungguh besar sebesar kambing. Saya masih ingat lagi anjing tersebut sering mengekori saya dan saya tidak pernah berasa takut bermain dengannya. Namun pada satu hari ketika saya mahu berkunjung ke rumah nenek saudara saya yang memelihara anjing lebih 10 ekor (dia duduk di tepi hutan, memelihara anjing untuk keselamatan) saya dikejar anjingnya sehingga jatuh bergolek dari basikal. Dan apabila anjing itu datang, semua mereka menghidu2 saya dengan wajah yang cukup garang. Sampai sekarang saya tidak dapat melupakan peristiwa itu dan saya menjadi takut apabila melihat anjing yang besar..
Sebenarnya halal dan haram anjing tidak begitu jelas kepada saya. Saya sering ragu-ragu, sama ada..bulu anjing yang basah itu najis atau tidak pada kita. Namun penerangan Mantan Mufti Perlis yang mengatakan ketakutan pada anjing adalah sentimen agama melegakan. Apatah lagi selepas membuat kajian (sebenarnya untuk novel terbaru saya) saya banyak membaca, meneliti mengenai anjing dan beberapa blog yang saya cukup berguna untuk kita leraikan sentimen ketakutan pada anjing ini.. salah satunya kittun.blogspot.com. (sorry kittun saya promote sikit, video Mantan Mufti Perlis itu benar-benar melegakan)

Inilah juga merupakan pendapat Syaikh Yusuf al-Qaradhawi. Setelah mengkaji dalil masing-masing mazhab, beliau menulis:

"Di antara yang najis ialah air liur anjing. Disebut dalam Shahih al- Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda: Apabila seekor anjing minum dalam bekas salah seorang daripada kamu, maka basuhlah ia tujuh kali.

Ini juga sebagaimana telah ditetapkan menurut hadis keduanya (al- Bukhari dan Muslim) dan selain keduanya daripada hadis Abdullah bin Mughaffal tentang kenajisannya. Dengan demikian, jelaslah tentang najisnya air liur anjing itu.Bahkan, di sana ada beberapa fuqaha yang menyebutkan tentang kenajisan semua anggota tubuh anjing. Padahal tidak ada dalil yang menunjukkan hal ini baik dari Al-Quran maupun sunnah Rasulullah. Sedangkan pengambilan dalil tentang dijilat atau minumnya anjing dari tempat air, maka itu khusus untuk sesuatu yang diiiiat saja. Tidak ada yang menunjukkan pada kenajisan anjing secara keseluruhan: daging, tulang, darah, bulu, dan keringat. Sedangkan mengqiyaskan ini dengan jilatan anjing, adalah bentuk qiyas yang sangat jauh sekali, sebagaimana disebut oleh Imam As-Syaukani. Khususnya jika dikaitkan dengan hadits Abdullah bin Umar: Anjing masuk dan keluar di masjid pada .masa Rasulullah dan para sahabat tidak memercikkan air apa pun. (Hadis riwayat al-Bukhari dan Abu Dawud).

Ada juga sebagian yang lain yang mengatakan tentang kesucian semua anggota tubuh anjing dan mengatakan, Sesungguhnya dicucinya tempat yang dijilat anjing adalah masalah yang bersifat ibadah (ta'abbudi), yang hikmahnya hanya Allah yang tahu. Sedangkan yang wajib kita lakukan adalah mengamalkan apa yang ada di dalam nash walaupun kita tidak mengetahui hihmahnya. Ini adalah madzhab Imam Malik.

Imam Malik berhujah bahwa Allah membolehkan makan dari hasil buruan anjing tanpa memerintahkan kita untuk mencucinya. Sebagaimana yang Allah Ta'ala firmankan: Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): "Apakah (makanan) yang dihalalkan bagi mereka?" Bagi menjawabnya katakanlah: "Dihalalkan bagi kamu (memakan) yang lazat-lazat serta baik, dan (buruan yang ditangkap oleh) binatang-binatang pemburu yang telah kamu ajar (untuk berburu) mengikut cara pelatih-pelatih binatang pemburu. Kamu mengajar serta melatihnya (adab peraturan berburu) sebagaimana yang telah diajarkan Allah kepada kamu. Oleh itu makanlah dari apa yang mereka tangkap untuk kamu dan sebutlah nama Allah atasnya. [al-Maidah 5:04]

Sedangkan saya sendiri (al-Qaradhawi) cenderung pada pendapat Imam Malik bahwa semua yang hidup adalah suci. Demikianlah juga dengan anjing. Dalam zatnya dia suci. Oleh sebab itulah, dibolehkan bagi kita untuk memakan hasil buruannya. Dan perintah Nabi untuk mencuci apa yang dijilat anjing adalah sesuatu yang bersifat ta'abbudi. Sedangkan penemuan ilmu moden tentang sesuatu yang menyangkut air liur anjing bahwa di dalamnya ada penyakit-penyakit, kemungkinan penemuan selanjutnya akan lebih mengejutkan."

Sebenarnya lebih banyak yang saya jumpa dalam membuat kajian tersebut, tetapi cukup melega dan mengembirakan saya kerana jiran-jiran saya sebenarnya ramai yang memelihara anjing (cuma saya benci pagi2 terpaksa menghidu najis anjing jiran) Cuma saya masih takut dengan anjing kerana iguan lampau....